王熙鳳：秦始皇是中國(guó)歷史上第一位皇帝，他創(chuàng)造了中國(guó)歷史上很多個(gè)第一：第一個(gè)真正意義上的皇帝，他修萬(wàn)里長(zhǎng)城、兵馬俑，統(tǒng)一文字、度量衡、貨幣等。任何一個(gè)帝王只要做成其中一件事情，就可以名垂青史了，但他卻做成了六件事情！作為中國(guó)第一個(gè)天下為公的帝王，關(guān)于秦始皇的馭人策略，千百年來，眾說紛紜，為了弄清事實(shí)真相，我們今天請(qǐng)來秦始皇和我們的特邀嘉賓萬(wàn)博士，共同探討秦始皇的馭人策略和大秦帝國(guó)的管理問題，希望對(duì)現(xiàn)代企業(yè)有所啟迪，大家歡迎！

　　萬(wàn)博士：大家好！近代學(xué)者章炳麟說過這么一句話：“世以秦皇為嚴(yán)，而不妄誅一吏也。由是言之，秦皇之與孝武(漢武帝)，則猶高山之與大湫也；其視孝文(漢文帝)，秦皇猶賢也。”這就是說，按照章炳麟的觀點(diǎn)，秦始皇要比漢武帝更“賢”，我同意這個(gè)觀點(diǎn)，很高興和大家討論秦始皇管理的相關(guān)問題。

　　秦始皇：謝謝萬(wàn)博士，很高興和大家參加今天的討論。

　　王熙鳳：我們今天主要探討的是馭人問題。但今天，我的第一個(gè)問題是給嬴政先生的。請(qǐng)問，對(duì)大秦帝國(guó)來講，您最大的功業(yè)是什么？您主要采取什么辦法駕馭你的部屬？

　　秦始皇：這看起來是兩個(gè)問題，但實(shí)際上是一個(gè)問題，我最大的功業(yè)是最早創(chuàng)立了中央集權(quán)制度，對(duì)于維護(hù)中國(guó)多民族國(guó)家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，維護(hù)中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定，促進(jìn)中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和發(fā)展，發(fā)揮了重要作用，這是我最引以為自豪的東西。我也是通過秦國(guó)的中央集權(quán)制度駕馭我的臣民。

　　王熙鳳：哦，中央集權(quán)制度怎么和馭人策略聯(lián)系在一起？難道所有中央集權(quán)制度都會(huì)成為馭人的策略？萬(wàn)博士怎么看這個(gè)問題？

　　萬(wàn)博士：中央集權(quán)制度當(dāng)然是一種馭人策略，但這是一種特殊的馭人策略，是國(guó)家針對(duì)所有庶民所制定的法規(guī)政策。呵呵，嬴政先生很巧妙地偷換了概念，王小姐問的問題肯定不是這個(gè)意思，她的意思是謀略方面的東西。

　　王熙鳳：嬴政先生果然棋高一籌，輕而易舉就可以四兩撥千斤了，呵呵，看來，我的主持水平有待于進(jìn)一步提高。但既然您提到了國(guó)家的中央集權(quán)制與馭人的關(guān)系，我還是想在這個(gè)問題上深究一下。請(qǐng)問，秦國(guó)中央集權(quán)制主要是什么？

　　秦始皇：秦朝的中央集權(quán)制度主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：在中央政府系統(tǒng)內(nèi)部，建立以“三公九卿”為代表的官僚機(jī)構(gòu)，所謂“三公”即丞相、太尉、御史大夫，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察。“九卿”主要指奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟內(nèi)吏、少府等主要政府機(jī)構(gòu)，所有的官員各司其職，分工負(fù)責(zé)，各自承擔(dān)一個(gè)方面的行政管理職能。在全國(guó)地方基層，則大力推行郡縣制，將國(guó)家分為數(shù)十郡，郡下設(shè)縣，郡縣直屬中央，由皇帝派遣官吏治理，它基本上杜絕了封君憑借土地、臣民等實(shí)力與中央政府相抗衡的問題。

　　王熙鳳：我覺得，這種組織結(jié)構(gòu)和現(xiàn)在的國(guó)家機(jī)構(gòu)好像并沒有本質(zhì)的區(qū)別，請(qǐng)問萬(wàn)博士，秦朝的中央集權(quán)制度對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理有什么啟示？怎么馭人？

　　萬(wàn)博士：你說得很對(duì)，秦朝這種官僚制度就是現(xiàn)代國(guó)家結(jié)構(gòu)的雛形。譚嗣同說：“兩千年來之政，秦政也。”毛澤東也發(fā)出“歷代皆行秦政治”的感慨。這種具有分工合作與監(jiān)督制約兩層關(guān)系的制度，既保證了權(quán)力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，也對(duì)權(quán)力有所制衡，其本身就是馭人的策略。剛才嬴政先生說的，通過秦國(guó)的中央集權(quán)制度來駕馭臣民，是很有道理的。所以，我們的主題已經(jīng)換成了制度怎么馭人，這實(shí)際上就是嬴政先生馭人的核心，當(dāng)然，還有一些謀略的東西，還有待于我們進(jìn)一步挖掘。說到對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示，我覺得，最重要的還是制度化建設(shè)，這種舉措不僅鞏固了秦國(guó)的江山社稷，更重要的是減少了人治的失誤，這對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)的制度化建設(shè)十分重要。

　　王熙鳳：對(duì)于嬴政先生，我的問題要更加具體了，請(qǐng)問，嬴政先生如何提高自己絕對(duì)的權(quán)威？如果嬴政先生不方便親自回答，就請(qǐng)萬(wàn)博士回答。

　　秦始皇：(微笑著看萬(wàn)博士)這是最重要的馭人策略。歡迎萬(wàn)博士分析一下。

　　萬(wàn)博士：這個(gè)問題本不應(yīng)該由我來回答，大家既然相信我，我就不揣冒昧地說幾句。我們知道，中國(guó)古代官員的服飾有著嚴(yán)格的區(qū)分，以此強(qiáng)化做官者的威嚴(yán)和尊貴，而帝王與臣下之間的這種區(qū)別就更加細(xì)致和嚴(yán)厲，稍有違制就是僭越，就要?dú)㈩^。這就是歷史上說的謀反或者大逆不道。依靠服飾、禮儀制造等級(jí)差別，應(yīng)當(dāng)說是從秦始皇時(shí)開始強(qiáng)化的。

　　王熙鳳：嬴政先生也可以對(duì)萬(wàn)博士的回答隨時(shí)補(bǔ)充。

　　秦始皇：可以這樣說。我所有的名號(hào)、印章、用具、衣飾、車馬都絕對(duì)與眾不同，還有一些專用器物，這些物品的形狀、大小、名稱都有嚴(yán)格的規(guī)定，同皇帝這個(gè)名號(hào)一樣神圣不可侵犯。我的要求就是必須超過以往所有的國(guó)君，也包括最神圣的“三皇五帝”，這就是秦王陵、萬(wàn)里長(zhǎng)城以及“皇帝”這個(gè)名稱由來的簡(jiǎn)單原因。因?yàn)橹挥羞@樣，才能制造出有利于統(tǒng)治的等級(jí)制度，也才有利于統(tǒng)治的中央集權(quán)。?

　　王熙鳳：嬴政先生給我們的感覺是法家，對(duì)儒家好像并不感興趣，焚書坑儒就是很好的例證。根據(jù)孔子的思想，君王所用的物品是經(jīng)國(guó)家、定社稷、序氏人、利后嗣的重要憑據(jù)，絕對(duì)不能有絲毫的錯(cuò)亂。秦始皇對(duì)儒家的這些東西也是很接受的嘛，這也是他的馭人策略？請(qǐng)萬(wàn)博士談?wù)勛约旱目捶ā?

　　萬(wàn)博士：嬴政先生對(duì)法家思想情有獨(dú)鐘不假，但少時(shí)也學(xué)了《呂氏春秋》中的禮法制度，對(duì)制造森嚴(yán)的等級(jí)壁壘有不小的熱情。按他的觀點(diǎn)，如果平民用的器物都和他相同，與百姓根本分不出高低貴賤，怎可顯示始皇帝的威儀，天下人又怎會(huì)尊重他呢？這就是皇帝在自己專用物上充滿專制與霸氣的由來。呵呵，可能有人不信，這一點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理已經(jīng)有了影響。?